?

Log in

No account? Create an account
Свежие записи Друзья Архив Личная информация Метки Персональный сайт Евгения Монахова
 
 
 
 
 
 
В качестве деньрожденской песенки сегодня Ману Чао c очень подходящими под настроение текстом и мелодией, особенно момент на отметке 3:42, когда у него ломается гитара - чтоб также по жизни спокойно воспринимать случающиеся проблемы и вместо неудавшейся картины просто брать новый холст, неправильную галерею менять на правильную, а накосячившую девушку.. ну, с девушкой можно и помучаться.

 
 
 
 
 
 
В это воскресенье закончился проходивший в Коломенском пятый рыцарский турнир Святого Георгия - 2019, четыре года я никак не попадал на него, на этот раз все же освободил время и получил максимум удовольствия - это одновременно и спорт, красивый и весьма жесткий, цельнодеревянные копья с коваными коронелями на концах порой серьезно повреждали кованую сталь доспехов, а попадание в голову было сравнимо с ударом кувалды; а так же историческое представление.. и даже в чем-то театр.

А так как то, что художник не рисовал, того как бы и не было, то много всего разного и порисовал. Что-то вживую, что-то собирая из кусков постоянно менявшегося действия, что-то уже компонуя вечерами по свежим впечатлениям.

Помимо интересного зрелища для художника это вдобавок захватывающее чувство попадания в эпоху Возрождения (турнир опирается на традиции 15 века) - как бы ты накрасил конный портрет (английский участник турнира Доминик Сьюэлл на заглавном листе), как бы сделал выездку рыцарей, окажись на месте Учелло... А так же в очередной раз убедился, что люди все те же - меняется только одежда - и нет никаких особо благородных лиц прошлого, те же лица есть и сейчас. И они, люди, по-прежнему столь же интересны и красивы.



+++Свернуть )
 
 
 
 
 
 
-- А почему ты ни разу не красил Ольгу? - спросили меня как-то. - У нее ведь такие глаза!
-- И в самом деле, - задумался я. - Почему?
-- И в самом деле! - отозвалась Ольга.

На праздниках мы это исправили, причем стоило Ольге выйти на улицу, как тут же начинался дождь с грозой, а как-только она замирала в позе - выходило солнце. Природа любит художников!



+++Свернуть )
 
 
 
 
 
 
Всегда мне нравилось как ренессансные художники изображали Юдифь - изящная барышня, неловко держа мечик, обычно стояла с отстраненным выражением, всем своим видом показывая, что вот эта валяющаяся рядом голова как-то сама отвалилась. В то время как у Артемизии Джентилески она уверенно режет горло как заправский мясник.. Я же к барышням пока что отношусь как и ренессансные собратья - в напряженных черных глазах моей героини нет ненависти, скорее просьба оставить ее в покое, левая рука безвольно лежит поверх напрягшейся правой, она не готова выстрелить, пока не готова. Только плюшевый медведь растирает лапкой что-то красное на полу.

Special thanks прекрасной Наташе, которая вот точно так же сверлила меня глазами все время позирования, и благодаря которой была в том числе изменена поза относительно первого эскиза; а также Лане из Питера, которая, очень вовремя упав, дополнила образ разбитым коленом - циничный Монахов первым делом использует это в картине, и только потом посочувствует! )



+++Свернуть )
 
 
 
 
 
 
Дэвид Хокни как-то говаривал, что очень трудно научиться не смотреть подобно фотокамере, камера видит все сразу, а мы - нет. Так, чувак, не смотри через фотокамеру и дело с концом! Когда твоя любимая модель сообщает тебе, что беременна и надо бы побыстрее закончить начатое, ты начинаешь прекрасно не замечать все неважное, вплоть до того, что оставляешь чистый холст на неважных местах, ведь где-то достаточно и линейного абриса, где-то нескольких мазков, а где-то можно с удовольствием и нежностью выписать мельчайшую деталь.. ведь мы не фотокамеры, мы лучше!



+++Свернуть )
 
 
 
 
 
 
Странная история с этой картиной - нарушил тут наверное большинство общепринятых законов реализма, подчеркивая там, где должно быть мягко и, наоборот, наводя сфумато, где обычно подчеркивают. Размахивая индустриальным маркером по холсту и совмещая нежную сделанность с намеренным грубиянством, будто одной рукой гладя девушку, а другой отвешивая ей тумаков.. Даже special thanks будут сразу двум моделям - прекрасной Ангелине, благодаря которой родилась идея этой картины и "почти ни в чем не уступающей ей"* Ольге, сделавшей всю самую черную и неблагодарную работу по финальному позированию.. и как-то в сумерках под конец сеанса окончательно устав и замерзнув, произнесшей фразу, ставшую её названием!

*надпись на раме Гентского алтаря гласила: "Хуберт ван Эйк, величайший из художников, начал эту работу, его брат Ян, почти ни в чем не уступающий ему, закончил".



+++Свернуть )
 
 
 
 
 
 
"Artists go into Muli Area" производства Lujun Films - документальный фильм о китайско-российской этнографической экспедиции в Мули-Тибетский уезд Китая, в которой я принимал участие в ноябре 2018 года. Фактически это такой длинный видеоклип про нашу поездку - в 18 минут метража невозможно было вместить все интересное, но то, что вы ранее видели на набросках, можно увидеть и тут - монастырь Кангу; деревенька, где маленькие лошадки возят сено; деревня народа мосо... и незабываемые адреналиновые горные дороги! Можно ставить HD 1080p и наслаждаться видами.

 
 
 
 
 
 
Ранним утром мы выехали из деревни Лидзяцзуи в сторону озера Лугу - места нашей последней значимой остановки, откуда экспедиция на следующий день уже должна была возвращаться в Сичан. Американский натуралист и географ Джозеф Френсис Чарльз Рок писал в середине 20-х годов XX века: «Последнее мирное место на планете, последнее место на Земле, где никогда не было войны и люди живут в гармонии, - озеро Лугу». Озеро находится на высоте 2685 метров на границе провинций Сычуань и Юньнань. У самого озера построено несколько отелей, ориентированных на местный туризм, а в отдалении находятся деревеньки народа мосо, часто без электричества и водопровода.

Озеро Лугу делится две части - первая это гладкая водная поверхность, по которой снуют лодочки, и где до сих пор некоторые деревеньки мосо набирают воду, а вторая - напрочь заросшая водорослями и осокой, со стороны выглядящая скорее заросшим золотящимся полем, пока не увидишь, что и тут через траву нет-нет, да и продерется очередная плоскодонка. Наш отель был как раз со стороны поля, так что до открытой воды пришлось идти с полчаса, да в итоге так там и остались попивать водянистое китайское пиво и смотреть на воду.

Озеро Лугу - набросок, 21х30 см, маркер, темпера, акварель



+++Свернуть )
 
 
 
 
 
 
Мосо (кит. 摩梭, по-английски пишется пишется Moso или Mosuo) - небольшая этническая группа, живущая в провинциях Юньнань и Сычуань в Китае, недалеко от границы с Тибетом. В мире Мосо известны своей экзотической сексуальностью - zouhun, которую многие китайцы интерпретируют как «свободную любовь» и действующим до наших дней матриахатом - глава семейного клана - женщина, она же хозяйка в доме, лидер в общине и главный добытчик пропитания.

В лексиконе мосо отсутствует слово "папа", равно как и слово "муж". Жить в семье женщины-матриарха могут лишь родственники-мужчины, а ребенок нередко не знает даже имени своего отца. Мужчина приходит к женщине на ночь, но на рассвете должен покинуть ее, иначе на него натравят дворовых псов. Воспитанием детей в основном занимаются братья матери. Удивительно, но при таких обычаях семьи мосо обычно многодетные. Несмотря на ограничение рождаемости в Китае, женщины здесь заводят по три-четыре ребенка (правда, возможно это еще и из-за того, что мосо официально являются малым народом, а им по китайским законам можно иметь больше детей, чем представителям титульной нации).

В экспедиции был очень известный китайский режиссер-документалист, поэтому, несмотря на очень позднее время, нас ждали, чтобы показать традиционную "огненную вечеринку" - хоровод под флейту и пение вокруг костра во внутреннем дворе главного здания. Мужчины приоделись в длинные белые халаты, подпоясанные цветными кушаками, и меховые шапки или ковбойские шляпы, женщины - в белые юбки и разноцветные жакеты с характерными бело-серебристыми воротниками и крупными бусами, вплетенными в прическу. Начиналось все ни шатко ни валко, режиссер собирал рельсы для камеры, ставил свет и прогонял куски церемонии под запись, но потом народ потихоньку пошел в разнос, все начали танцевать (и я, что крайняя редкость), а закончилось все грандиозной пьянкой в честь дня рождения водителя нашего крузака.

Вечеринка в деревне мосо - набросок, 21х30 см, маркер, темпера, акварель



+++Свернуть )
 
 
 
 
 
 
Глубоко в горах Мули-Тибетского уезда расположилась деревенька Ейа народа Наси, часть которого мигрировала из города Лицзян провинции Юньань и осела здесь где-то еще во времена династии Мин (1368-1644). "Ейа" значит "огромная скала" в переводе с древнего языка народа Наси. Сейчас в ней живет 187 человек, которые уже в течение сотен лет соблюдают свои традиции, религиознаые ритуалы и особенности ремесленничества. В деревеньке есть электричество, кое-где видны даже спутниковые тарелки, но в остальном она выглядит поселением, затерявшемся в веках - в домах бабушку что-то ткут на древних станках, с окрестных полей собирают урожай кукурузы, которую сушат тут же на крышах своих домов, из-за чего сверху деревенька выделяется яркими золотыми квадратами, коровы, свиньи и куры шляются прямо по очень узким улицам из-за чего во многих местах улицы будто средневековые, где они заодно выполняли роль канализации.

На маленьких местных лошадках тут же подвозят сено/солому с полей, поэтому на них что-то вроде грузовых седел и веревки для привязывания пуков соломы. Такой табунчик из не менее 20 лошадок регулярно протискивается по узеньким улочкам, сопровождаемый мальчиками-пастухами.

Деревня Ейа. Маленькие лошадки - набросок, 30х21 см, маркер, темпера, акварель



+++Свернуть )